ВЕРОЮ МОИСЕЙ

1 Благодарю, Брат Невилл. Доброе утро, друзья. Приятно находиться сегодня здесь в скинии. И я подумал, что, может быть, если мне удастся попросить Брата Невилла говорить сегодня утром, то я постарался бы сегодня вечером. И потом, я ещё тогда намеревался провести сегодняшний урок воскресной школы. И что за…Если воля Господа, мы постараемся провести этот урок воскресной школы.

2 Так вот, уже прошло около двух недель с тех пор, как я приехал. И как вам известно, я сильно нервничал, на поприще я очень, очень устал и едва ли был в состоянии продолжать. И тогда я должен был приехать, чтобы немножко отдохнуть. И я провёл где-то три дня в Вулф Крик Дэм, в Кентукки, где я родился. Я подумал: “О-о, сейчас я чувствую себя просто замечательно. Мне хорошо”.

3 И я вернулся домой, и первым пустяком, с которым я столкнулся лицом к лицу, было какое-то правительственное дело по поводу подоходного налога. Я снова опустился на самое дно. Так что я понял, что мне понадобится больше, чем одна-две недели, чтобы хорошо отдохнуть.

4 И сейчас в моём служении собирается произойти перемена. И я не намечал никаких собраний. И по этой причине я просто как бы ушёл в сторону и подумал, что сейчас, следующие несколько недель, я просто отдохну, хорошенько отдохну, и буду ожидать от Господа.

5 И многие из находящихся здесь людей, старожилы, которые были с нами долгое время, помнят о том, что сказал нам Господь. Он всегда исполнял то, что Он сказал, что сделает.

6 Помните, ещё в самом начале, здесь в этой церкви, в то утро, когда мы положили камень скинии, как Он…Это записано и находится в камне, на форзаце моей Библии. В то утро в том великом видении было сказано: “Это не твоя скиния”.

7 Я сказал: “Где же она, Господь?” И Он поставил меня под небесами. И раздался Голос. Я взглянул и увидел те три креста наподобие деревьев и их плоды, и так далее. Вы знаете, что это за видение. Оно уже много лет как написано.

8 Недавно взял там старую книгу, прочитал некоторые вещи, которые Господь сказал, предсказал; что уже сбылись. Насчет преступности несовершеннолетних и о том, чем кончится война, и всё остальное исполнилось.

9 В одном из тех великих пророчеств остались только две вещи. То, что машины будут ездить по дорогам на дистанционном управлении, на вид как яйцо, только ею не управляешь. Она самоуправляемая. А потом восстанет какая-то великая женщина, потому что Америка — это страна женщин. И это…Восстанет великая женщина и будет президентом или что-то в этом роде в этой стране. А потом наступит полное уничтожение. Вся страна будет стёрта с лица земли.

10 И я предсказываю…Так вот, это говорит не Господь. (Другое, о женщине, — это от Господа.) Но я предсказал в 1933 году, что до 77-го года мир встретит полное уничтожение.

11 Итак, тогда я не знал, что у них есть такое, что могло бы его уничтожить, как есть сейчас, но я увидел эту страну полностью уничтоженной, остались только пни от деревьев и так далее.

12 Итак, это уже приближается. И если все эти остальные вещи исполнились точно так, как Он сказал, то это тоже исполнится; и точно как Он сказал здесь в Писании, то, что Он говорит. Если Христос пришёл в первый раз, то Он придёт и во второй раз. И всё то, что Он сказал, исполнится. И должным образом видя это и зная, что мы…что касается страны, то наше число вот-вот уже будет названо, зная, что Церковь вот-вот пойдёт в Своё Восхищение. Это трогает сердце служителя или любого прихожанина, когда знаешь, что мы находимся в этом дне и времени, в котором мы живём. Величайшее время, в которое человек когда-либо жил на земле, — это прямо сейчас; это для Церкви. Итак, я, конечно, прошу ваших молитв.

13 И вот, я увидел в скинии, и я понял, что они…собираются провести в церкви переизбрание и всё такое, одного из советов, и так далее.

14 И—и церковь нуждалась в небольшом собрании, небольшом пробуждении. И вы всегда были ко мне добры, и благословляли меня. И моё пребывание здесь, кажется, было благословением для вас. И я уверен, что пребывание с вами было благословением для меня. И вы всегда принимали то, что я говорил как Истину, как я видел это от Бога, и я это высоко ценю.

15 Так что я подключился, и потом я выяснил и нужно было привести нашу церковь в порядок с её советами, а потом по поводу избраний и так далее. И потом—потом, после этого, я подумал, что удалюсь и отдохну немного, прежде чем снова вернусь на поприще.

16 Пусть это будет только между вами. Это не для посторонних. Это для этой скинии. Мы хотим провести собрание с этой скинией, чтобы всё и каждая ошибка, всё, что оседало, и, может быть, неважные отношения друг с другом; я собираюсь затронуть всё это без исключения и поставить вопрос ребром. Так что если вы не хотите с этим сталкиваться, то лучше уезжайте из этой местности; потому что вы встретитесь со всем этим лицом к лицу, как мы раньше делали здесь в скинии. И всё должно быть улажено, потому что мы — братья и сёстры, которые преломляли причастие, Тело Христа, за столом благословений. И только дьявол будет делать то, что неправильно, и вызовет неприязнь или испортит отношения, или что-то в этом роде. И я возьму с собой нашего Брата Невилла, и мы будем ходить с места на место и сводить людей с людьми, пока эта старая скиния снова не встанет на свои ноги, чтобы идти вперёд для Царствия Божьего. Так вот, это, я сказал это потому, что сегодня утром здесь находится наша группка.

17 И сейчас я собираюсь немного отдохнуть и вернуться как можно скорее, потом я надеюсь снова отправиться на поприще. И в этот раз, если воля Господа, я хочу взять то немногое, что мы накопили в фондах и так далее, я сам, на…эту программу миссии за рубежом. И купим мне новую палатку, новое оборудование и отправлюсь на поприще. Не от церкви к церкви, но поедем со своими собраниями.

18 Я не пренебрегаю теми братьями, которые меня пригласили, это чудесно. Но в большинстве случаев на этих съездах обнаруживаешь, они говорят, что ты там будешь, и тогда приезжают все твои друзья, а потом начинается большое вытряхивание денег. Те люди просто остаются без копейки. Я просто начинаю это обнаруживать, понимаете. Так что это—это неправильно. Мы хотим иметь помещение, в котором мы сможем их собрать. Не надо приносить с собой деньги. Просто приезжайте сами и служите Господу. Понимаете? Итак, сейчас…

19 И прямо сейчас в моём служении происходит перемена. Вы помните, как я брал человека за руку, и просто стоял там, и Господь говорил мне, в чём была его проблема. Сказал: “Потом будет так, что ты будешь знать тайну сердца людей”. Каждый из вас знает, что это произошло в точности так, как Он сказал. Теперь предстоит следующий шаг, о котором было пророчество и предсказание, это будет намного выше всего Этого, понимаете. И прямо сейчас происходит перемена.

20 И поэтому сатана сражается со мной через подоходный налог, стараясь сказать мне, правительству, что я должен платить подоходный налог с каждой копейки, которую я получил как служитель за двадцать семь лет, с тех пор как я начал служение. Это не так, потому что это проходило через эту церковь.

21 Я являюсь попечителем этой церкви. Это совершенно верно. Это есть здесь в документах. Итак, если же я являюсь попечителем-казначеем этой церкви, тогда ничто на свете…Правительство не имеет к этому никакого отношения. Они не спрашивают с церкви. Они спрашивают с меня, казначея церкви. И попечители подписали документ, который там в банке, что все мои средства…Вместо того, чтобы иметь свой собственный фонд, я пропустил это здесь через свою церковь, потому что она всё равно автоматически становится фондом.

22 И это дело помогает мне не покидать эту церковь и не оставлять её, не уезжать и совсем не бывать здесь. После того, как я обещал людям снова и снова, что я буду возвращаться в церковь и помогать им. Вот почему я вёл дело таким образом, потому что я дал обещание вам, людям. Поэтому я стоял на этом таким образом, вместо того чтобы делать это индивидуально. Если это делаешь, тогда это приводит к организации. А я категорически против организации. Так что я—я оставлю всё так, как есть, в руках Божьих, чтобы мы могли идти вперёд ради Царствия Божьего.

23 Итак, сегодня утром мы хотим изучать это благословенное стародавнее Слово и верить.

24 Также я хочу сказать, я вижу Брата Игана и многих, некоторых попечителей, сидящих здесь. Недавно вечером мы провели собрание попечителей; я говорю открыто перед церковью, это правда, что каждый из вас больше не является назначенным попечителем. Вы — избранные попечители, и ваши имена значатся в списке. Хорошо.

25 И сейчас они собираются провести ещё одно избрание дьяконов и так далее. И Брат Невилл пригласит их сразу же после этого служения, хорошо, это касается казначея и так далее, так как мы приводим церковь в порядок. Надо сделать все основные приготовления, тогда у нас может быть пробуждение, когда оно придёт.

26 Так вот, прежде чем мы откроем здесь страницы этого великого Слова живого Бога для нашего урока воскресной школы; давайте склоним наши головы на несколько минут, обращаясь к Автору этой Книги. И отложите сейчас в сторону все мысли, всё, что противоречит, не даёт вам получить благословение.

Будем молиться.

27 Святейший и праведнейший Бог, мы приходим сейчас в Твоё благословенное величественное Присутствие, принося Тебе наши жизни и наши—наши души, и наши тела, и наши служения, и наши таланты. И всё, что мы имеем, мы представляем это Тебе, и когда Ты смотришь на нас, Господь, если есть какой-то обнажённый и неисповеданный грех, то мы просим Тебя, О Господь Бог, чтобы Ты нанёс на то место Кровь Твоего Сына Иисуса. Ибо мы осознаём, что мы сами неспособны и никак не можем продержаться сами по себе. Но мы полностью полагаемся на то, чтобы Его драгоценная Кровь и Его благодать была нанесена на нас, чтобы мы, недостойные грешники, могли однажды смело войти в Твоё Присутствие, неся перед собой эту Кровь Господа Иисуса. В прошлые времена Ты признал, что это Кровь Твоего Единородного Сына, и дал обещание, что: “Через Него, если мы исповедуем наши грехи, мы будем оправданы по Его благодати”.

28 И сейчас мы просим, Господь, чтобы Ты простил нам все ошибки, все грехи, проступки или оплошности, преступления, чтобы если какая-то злая мысль пронзила нашу душу раскалёнными стрелами дьявола, чтобы Ты прогнал этого злого врага Твоего и Твоего народа.

29 И мы просим, чтобы Ты в это время послал Святого Духа взять в Свои руки Слово, в то время как мы отдаём себя как инструменты, чтобы Ты говорил через нас и слушал через нас Твоё Слово. И пусть в ответ мы примем Его как от Тебя и выйдем сегодня из этого помещения, чувствуя, что мы снова нацелились на дело Христово; чтобы мы были лучше приготовлены к служению в этот вечер и завтра, благодаря посещению Святого Духа.

30 Благослови наших братьев повсюду, церкви по всему миру, которые благовествуют Слово Жизни в это лукавое время. Мы чувствуем, что времени для труда осталось совсем немного, ибо ночь наступает быстро. Тучи войны снова сгущаются. Зло совсем близко, и мы молим, чтобы Ты дал нам трудиться так, как никогда раньше. Дай отдых нашим уставшим телам, Господь, и пошли нас снова на битву. Ибо мы просим об этом во Имя Господа Иисуса, и ради Него мы молим. Аминь.

31 Сегодня утром мы откроем Библию в 11-й главе Послания к Евреям.

32 В среду вечером мы говорили по 7-й главе Послания к Евреям, о “Мелхиседеке, который без отца и без матери, без начала дней или конца жизни”.

33 И я подумал, что, может быть, сегодня утром было бы подходящим снова открыть это чудесное Послание, поскольку на прежних занятиях мы сделали фон для того, что желаем сказать. И перепрыгнув через 10-ю главу и 9-ю главу, где законы о жертве, мы подойдём к месту о “вере”. И здесь в Послании к Евреям, 11-й главе, начиная с 23-го стиха, мы читаем вот что.

Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления.

Верою Моисей, пришед в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой,

И лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное, греховное наслаждение,

И поношение Христово почёл большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища;…и получил в награду воздаяние.

Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского; ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд.

34 Сегодня утром я хочу взять предмет: “выбор верою”. И для темы я хочу взять первые два слова 23-й главы: Верою Моисей. И: “выбор верою”, почти во всём, что мы делаем, мы должны выбирать верою. И как мы видим, всё, что делал Моисей, это стоит повторить, было верою, не зрением, но верою.

35 И причина, почему я сегодня утром выбрал это для церкви в таком положении, в том, что в наших…даже в наших школах и повсюду у нас было очень много научного обучения. Из-за этого мы увели людей от веры. Так вот, вера не доказывается наукой. Вера — это то, чего наука не понимает. И мы…Если же мы потеряем эту великую веру, то мы окажемся в полной темноте, это…неважно какое хорошее у нас образование, как мы можем объяснять Слово Божье, подгоняя под свой способ верования.

36 Богу вообще никак не угодишь: только лишь верою. Писание ясно утверждает это таким образом, то есть верою. “А без веры, — говорит Писание, — Богу угодить невозможно”.

37 Итак, если вера не соглашается с наукой, а наука не соглашается с верой, это проводит между ними черту, тогда мы должны сделать выбор, как Моисей. Верою мы верим!

38 Так вот, если мы потеряем веру, тогда мы никогда не получим от Бога ответа на молитву. “Ибо приходящий к Богу должен вначале верить, что Он есть и усердно ищущим Его воздаёт”. Поэтому, если мы потеряем веру, наши молитвы аннулируются; мы ничего не достигнем.

39 Так что всё, о чём мы сегодня утром можем думать, — это держаться за веру. Если мы теряем веру, тогда у нас не остаётся никакой надежды. И если мы теряем веру, то вся наша духовная реальность пропадает. Ибо нельзя иметь веру в то, что видишь, ибо всё то, что видишь, является преходящим.

40 Если мы смотрим на какую-то великую личность, великого служителя или на большое собрание, однажды всё это пропадёт. И если мы смотрим на великую страну или на великое оружие, однажды всё это пропадёт. Значит мы должны жить верою в то, о чём наука не говорит. Мы верим именно верою.

41 Так вот, мы теряем нашу славу, если мы теряем веру. Если же отходим от веры, тогда мы вводим церковь в умственную сферу.

42 И очень часто у людей было такое мышление, что поскольку собрание большое и у них большие церкви, большой шпиль и очень много хорошо одетых и ухоженных людей, и много денег, что они могут себе такое позволять, мы часто считали, что это вдохновляюще, что такая-то церковь, должно быть, вдохновлена. Или мы часто ссылались на разных служителей, которые выезжают на поприще и имеют большущие собрания, толпы людей, и иногда мы думаем, что они являются признаками вдохновения. Но это не совсем так. Это человеческое вдохновение.

Продолжение проповеди вы можете найти по ссылке.